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第254章 最后一代象雄王的地宫

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俩人撑着金刚伞刚想进去,突然“呼”的一声,不知从哪儿吹来了一股阴风,“吱呀!”一声把门吹开了,自己开门接客。

耗子瞪着一双牛眼看着屋内,叫道:“哎呀!我日,这么邪乎!”

我往里面看了眼,最前面是一面屏风,挡住了里面所有东西。耗子撑着金刚伞当先进去了,我紧跟在后面。

屏风两侧便是两道墙,只有右侧的宽度可容人进入。一边走,我还在一边琢磨,建墓的人把内部格局弄的太别扭了,这么大的宫殿,竟然在屋门口堵了这么一堆,还没进门就让人感觉憋闷不痛快。

绕过屏风,里面就是正堂,分别有两个小门通到两侧的房屋内,小门还用布帘遮着。正堂很小,左右不过五米,前后进深也就六米左右,爷们就没见过这样盖房子的,我现在都怀疑是建墓人在使坏。

内堂里的摆设和寺庙中的供奉处十分相似,最前面是一个不高的石台,石台上放着一尊栩栩如生的雕像。雕像身着一红色披风,内有铜甲,右手持一半月形镰刀,左手持一条套索,双眼看着前方,显得极为彪悍。

石像的两侧还挂着两个像鸟笼一样的东西,从底面看是菱形的,边长约有一米左右。鸟笼中还挂着两根鸟羽,下面还系着几根彩带,每个笼子两侧还挂有一个小笼。

耗子用枪戳了戳鸟笼,双眼放光道:“哎!你们说这是什么玩意儿,我在古玩市场还没见过这东西呢,会不会是无价之宝?”

“你都没见过,我更没见过,不过看材质就是普通的木料,也没经过特殊加工,应该不是什么无价之宝。”我一边端详着鸟笼,一边摇头回应道。

文静瞥了我们俩一眼,无语道:“亏你们也都是干这一行的,连这都不认识。这是一种藏传法器,叫垛或赞垛,是祭祀赞用的。赞垛是用两根长木条做成的大十字架,然后以细木条架成菱形框,再用彩线或细木棍织成菱形网,就是你们口中的‘鸟笼’。两边的这两个小垛,称为天手,天手下系彩带,下端捆上白芥籽盒。最初的垛,只是为降伏凶魂用的,后来演变成一种普遍使用的法器,用以降伏所有的恶魔。”

“你说是祭祀赞的,那什么是赞呢,西藏的王子吗?”西藏文化对我来说,一直都是很神秘的那种,因为接触少,所以也不曾深入了解,倒是文静让我非常惊讶,不管从饮食还是藏传佛教,她竟然都有涉猎。

文静摇摇头道:“赞,只是一种游魂。在苯教中,宇宙分为三界,神界、赞界、龙界。赞界也被称为中界,藏族谚语讲‘人死而赞魔生’,赞就是人死后灵魂变成的魔。藏族赞的信仰与中亚、突厥地区最重要的民间拜火信仰相融合,所以赞又演变为火神。而赞的样子,就是我们看到的这尊石像。”

文静顿了顿接着说到:“据说赞骑着一匹栗色灰斑皮毛的马,经常出现在日落时分,手持一把半月形镰刀和一条套索,降妖除魔。赞也是凶神之主阎王,这个苯教观念中的阎王,后来就成为桑耶寺的护法神,寺旁建还有他的一座魂房‘赞康’,外面始终盖着红布。”

“静姐果然是博学多才,连这种犄角旮旯的知识都懂。”吕晓茜发自内心的称赞道。

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