太宗李世民诗之四十九
赋得白日半一作傍西山
红轮不暂驻,乌飞岂复停。岑霞渐渐落,溪阴寸寸生。藿叶随光转,葵心逐照倾。晚烟含树色,栖鸟杂流声。
唐太宗的暮色沉思：《赋得白日半西山》中的治国智慧
在贞观年间的一个傍晚，唐太宗李世民结束了一天的繁忙政务，来到宫殿的高处，静静地望着那渐渐西沉的落日。眼前的暮色引发了他的深思，心中的感悟化作一首《赋得白日半西山》。这首诗看似在描绘夕阳西下的景色，实则蕴含着深刻的哲理与治国智慧，接下来，让我们一起走进这首诗，探寻其中的奥秘。
逐联赏析
首联：红轮不暂驻，乌飞岂复停
诗的开篇，“红轮”
指的是太阳，就如同日晷上不停转动的指针，象征着政权运行的不可逆。“乌飞”
则是传说中载着太阳飞行的金乌，代表着历史的车轮滚滚向前，永不停歇。这里用了双否定句式，强化了《周易》中
“终日乾乾”
的勤政理念。李世民深知，“贞观之治”
虽取得了一定成就，但绝不能有丝毫懈怠，时间不等人，他对这份来之不易的治世的时效性充满了深刻的焦虑。
颔联：岑霞渐渐落，溪阴寸寸生
山巅的霞光随着时间渐渐落下，而溪谷的阴影则一寸一寸地生长。这一落一生，形成了鲜明的对比。霞光就像是朝廷所取得的显性功业，随着时间的推移逐渐消退；而溪阴则如同潜在的危机，在不知不觉中慢慢滋长。这与《帝范》中
“明者防祸于未萌”
的危机意识相呼应，时刻警示着统治者要居安思危，在繁荣的背后看到可能存在的隐患。
颈联：藿叶随光转，葵心逐照倾
藿草的叶子随着日光的移动而转动，葵花则始终向着太阳倾吐着自己的心意。在这里，藿草象征着基层官吏，他们在日常的治理工作中，要根据朝廷的政策导向及时调整工作方向；葵花则代表着中枢重臣，他们对朝廷忠心耿耿，一心向着中央。这句诗化用了《淮南子》中
“葵藿倾太阳”
的典故，将自然的向光性巧妙地转化为
“君臣同心”
的政治伦理，也暗合了《贞观政要》中
“使人如器”
的用人智慧，即根据每个人的特点和才能，合理地安排职位，让他们发挥出最大的作用。
尾联：晚烟含树色，栖鸟杂流声
傍晚的烟雾笼罩着树林，模糊了树木的颜色，归巢的鸟儿叽叽喳喳，声音混杂在流水声中。暮霭的出现，模糊了视觉边界，就如同政策在实施过程中需要保持一定的弹性，以适应不同的情况。而鸟儿的嘈杂声则象征着民意诉求的多元化，这揭示了《谏太宗十思疏》中
“虑壅蔽则思虚心以纳下”
的治国真谛，即统治者要虚心听取百姓的意见，不能被蒙蔽。
整体赏鉴
三重时间维度的治理模型
1.
物理时间：从太阳西沉的申时政务，到历史长河中永不停息的乌飞，再到晚烟暮色中政策的收束，构建起了
“具体时辰
-
朝代周期
-
文明进程”
的认知链条，让我们看到时间的流逝与国家治理的紧密联系。
2.
政治时间：霞落代表着显性政绩的衰退，阴生意味着隐性矛盾的累积，葵倾是对臣子忠诚度的检测，鸟杂则是对治理效能的评估。这一系列的意象形成了一个
“功业展示
-
危机预警
-
团队校验
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