唐参教授抿了一口茶水，不知道权衡了什么，好一阵子才再次开口：“刚才，我不是给你讲了一段历史吗？公元前1231年癸卯秋，懋公弑君。”
“对啊，有什么问题吗？”辰峰心说不就是咱现在经历的吗？可他半路救走司马稚，没碰上什么游玄者啊。
辰峰可能觉得，游玄者必须在面前表演几段超越认知的“术法”才能服众，比如隔空移物、活体穿墙啥的，管它科不科学，反正见到就是赚到。
教授可不晓得他脑子里那些中二念头，食指点着桌面，压低了声音说：“就这叙述方式，可以看出问题。”
辰峰挠了挠后脑勺，顿感迷糊，教授重复了一遍那段历史：“公元前1231年癸卯秋，懋公弑君。太史令因坚持记录其叛乱的事实，遭杀害；继任的是太史令的堂兄，依旧坚持记录懋公叛乱的事实，被杀害；这位堂兄的弟弟再次拿起笔，照写不误，最后依旧被杀。直到杀到最后一任，懋公手软了，认输了，随他们写去吧。
“你仔细看看，这叙述的过程，是不是很像昨天发生在太史府的流血事件？”
辰峰点点头：“确实，杀完一个又一个，排比句似的……”
“这是递进式的排比叙述方式，为了将故事一步步地推进，然后，一个转折他手软了，败给了道义，这是史书想要表达的。”教授喝完了整杯水，“可是啊，你抛开昨天经历的，再来看看这段史书上写的。”
“嗯……怎么看？”
“你想想，从逻辑上看，死了一个太史令，要传位给下一任是需要时间的，传位交代后事少说也要一天半天对吧？下一任对同一事件，也需要去调查取证，明确事实真相再写下来，这也是需要时间的。他懋公弑君难道直播给司马氏看了吗，真相那么容易得到？按理说，每一个继任的太史令都是要调查取证的。
“几任太史令不可能同一天同一地点记载同样的文字，除非真的那么巧，那件事他们确实亲身经历了。所以在成为了太史令后直接书写，但那不太可能。
“这个历史故事是用艺术的手法，将它们排比递进呈现，是为了给后人看的。实际事件还是要一步步来。”
辰峰不住地点头，说得一点都没错，人不在了，故事还流传着是为了警醒后人。大家都会明白那是一种艺术表达，一种叙述方式，不会钻牛角尖，深究他们到底是否同一天同一地点干同一件事。
可是，昨天，他们就亲身经历了，几任太史令确实在同一地点同一时间干同一件事！
问题是，他们不需要调查取证吗？就连少年司马稚，也不需要调查取证，就胆敢写下“桓王三十五年癸卯秋，懋公弑君灭族”？
辰峰隐约察觉出了问题所在。
教授一锤定音：“孤挚，有问题。”
即司马稚手中的那支笔，有问题！
马车晃晃悠悠的，此刻的司马稚就像一个普普通通的小孩，安安静静地睡着。面容平静，甚为难得的无忧虑。
只是，他紧紧地握着孤挚的手，又证实了他不可能无忧虑。
这是曾祖父传下来的毛笔，历经几任太史令，终于到了他的手里。
握着孤挚，就握住了历史的真相。就算在梦里，他也要好好地守护这支笔。
辰峰和教授是经孤挚这支毛笔穿越过来的，难道说，笔除了穿越功能，还有还原真相的功能？所以，拿到笔后的司马稚才义无反顾地要写下那些字？
辰峰和教授都拿过那支笔，没有任何奇怪的事情发生。
教授说：“那可能是因为我们不姓司马。换言之，那支笔只在司马氏手中才会起作用。”
“可是……这些能跟修玄或科学扯上关系？”辰峰仍然有些不敢苟同，哪怕他刚经历过时空穿越。
“所以说，后人为什么要把《山海游玄策》定义为志怪小说，不都是因为以普通人的理解，理解不了嘛！”
“那教授，你为何能理解？”辰峰忽然产生一种唐参教授不简单的感觉。
唐参教授却说：“我也没理解。我只是提出一个论点，有孤挚的笔筒盖子作为论据，论证过程，还无解呢。”
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